Икона Божией Матери Смоленской. Россия. Около 1900 года.
Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Одигитрия", что значит "Путеводительница", по церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда в Константинополь.
Греческий император Константин IХ Мономах (1042-1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил её в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес её в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.
В 1238 году икона спасла русскую землю от нашествия хана Батыя. В 1398 году образ был установлен в Благовещенском соборе Кремля, в 1456 году икона была возвращена в Смоленск.
Когда русские войска 5 августа 1812 года оставят Смоленск, икону возьмут с собой для охранения от неприятеля. Накануне Бородинской битвы по приказанию Михаила Илларионовича Кутузова этот образ будут носить по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу.
Святая икона Смоленской Божией Матери - одна из главных святынь Русской Церкви.
Икона написана на кипарисовой доске. Доска была покрыта левкасом (иконный грунт). По левкасу вручную был нанесён сложный гравированный узор. Затем левкас был покрыт сусальным золотом и расписан яичной темперой и эмалевыми красками.
В православной традиции, золото является символом святости, величия, иного мира. Золотой фон символизирует небесный, горний мир, который не передать другими красками, пигментами. Золото - абсолютная метафора света, а Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы. Среди даров, принесенных Христу, первым названо золото как главный атрибут и эмблема царского достоинства Младенца, и как символ Его божественной природы.
Высокое качество письма позволяет отнести икону к одной из столичных школ иконописи.
